『梅』の花言葉『忠実』の意味と由来

『梅』の花言葉『忠実』の意味と由来

『梅』の花言葉『忠実』の由来

『梅』の花言葉『忠実』の意味と由来

『梅』の花言葉『忠実』の由来

『梅』の花言葉『忠実』は、その香り高さと寒さに耐える強さから由来しています。 古来より、梅は「冬の使者」として親しまれており、その花は「高貴な人」や「武将」に好まれました。

梅は、厳しい冬でもいち早く花を咲かせることから、「忍耐」や「不屈の精神」の象徴とされています。また、その清々しい香りは「邪気を祓う」と信じられ、厄除けや縁起物として重宝されてきました。

このように、梅は古くから日本人に愛されてきた花であり、その花言葉『忠実』も、梅の持つさまざまな魅力を反映したものとなっています。

『梅』の花言葉『忠実』の由来の１つである『和迩高日子根神（わにたかねこのかみ）』伝説

-『梅』の花言葉『忠実』の由来の１つである『和迩高日子根神（わにたかねこのかみ）』伝説-

『梅』の花言葉『忠実』の由来の一つに、『和迩高日子根神（わにたかねこのかみ）』の伝説があります。この伝説によると、高天原（たかまがはら）の主である『イザナギノミコト』は、妻である『イザナミノミコト』を失い、悲しみのあまり黄泉の国（よみのくに）へ旅立ちました。

黄泉の国でイザナギノミコトは、イザナミノミコトと再会します。しかし、イザナミノミコトはすでに黄泉の国の神となっており、二度と高天原に戻ることはできませんでした。イザナギノミコトはイザナミノミコトを連れて高天原に戻ろうとしましたが、イザナミノミコトは「黄泉の国から出ることはできない」と言い、イザナギノミコトを拒絶しました。

イザナギノミコトはイザナミノミコトを置いて黄泉の国を後にしました。すると、イザナミノミコトは黄泉の国の鬼たちに「イザナギノミコトを殺せ」と命じました。イザナギノミコトは鬼たちに追いかけられましたが、なんとか逃げ延びることができました。

イザナギノミコトは、黄泉の国から逃げ延びた後、筑紫の日向（ひゅうが）の国（現在の宮崎県）にたどり着きました。そして、日向の国に『橘』の木を植え、イザナミノミコトを偲びました。橘の木は、イザナギノミコトの忠実な愛の象徴とされています。そして、橘の木に咲く花は『梅』の花であり、梅の花には『忠実』という花言葉がつけられました。

『梅』の花言葉『忠実』の由来の１つである『菅原道真』伝説

『梅』の花言葉『忠実』の意味と由来

『梅』の花言葉『忠実』の由来の１つである『菅原道真』伝説

菅原道真は、平安時代初期の公卿、学者、詩人。右大臣を務めたが、左大臣に昇進しなかったことを恨んだ藤原時平らに失脚させられ、九州の大宰府に左遷された。道真は、大宰府で亡くなった後、怨霊となって祟りを起こしたとされ、人々は道真を恐れて梅の木を植えるようになった。

これが、『梅』の花言葉『忠実』の由来の1つである。『梅』は、厳しい冬に耐えて春に花を咲かせることから、『忠実』の花言葉がつけられた。

また、『梅』の花言葉『忠実』は、道真が左大臣に昇進できなかったことを恨んで死後も怨霊となって祟りを起こしたという伝説から、『忠実』に仕えることの大切さを戒める意味合いも込められている。

『梅』の花言葉を『好き』とする説

『梅』の花言葉を『好き』とする説

『梅』の花言葉には『忠実』の他に『好き』とする説もある。この説の由来は、『梅』の花が早春に咲くことから、「好き」という気持ちが芽生える季節と結び付けられたと考えられている。また、『梅』の花の可憐な姿が、恋する人の心を連想させることから、『好き』という花言葉が生まれたとも言われている。

『梅』の花言葉が『好き』であるという説は、主に平安時代の文学作品などに由来している。例えば、源氏物語には『梅』の花を「恋の花」として表現している場面がある。また、万葉集には『梅』の花を「恋する人の花」として詠んだ歌がある。『梅』の花に『忠実』という花言葉があることは有名だが、『好き』という花言葉もあることを覚えておくと、より一層『梅』の花を楽しむことができるだろう。